Artwork description: 《故事中的故事》 将儿时爷爷编写讲述的故事呈现在玻璃中，把这些故事定在一段时间里。运用剪纸元素，将其去面而留线的侧重与玻璃镶嵌块面间的拼贴侧重相碰撞，意在搜取已存在的不同时间空间的元素进行拼凑主客观相合再叙故事。玻璃块面赋予了剪纸镂空处新的生命活力，寓意将故事再创作，进行联想延伸，原先的故事已记不清楚，讲故事的人也已逝去，虽只有模糊的故事概念，但故事走向如何发展由当下创作人的联想而定，任何角度皆可延续。 故事中的故事既是复叙中的随机组成，又是口口相传中的主观内容增添。玻璃材质窗户的开合形成的重合折叠角度变化可以表达叙事性，借助这一主客观遗留载体，通过不同灯光下投影的变化，不同的组合重叠形式或单独板块，展现出其中客观到主观再到客观的过程变化。 粉烧的工艺需要先熔再固，把散着的片段凝成新的呈现，由玻璃的特性讲逝去的人和故事永远的定在凝固的那一刻。 致逝去的人和故事，回望，人在故事里。 《甲道》 该创作中的客观载体手指部分来源于《故事中的故事》系列中用手指为村民医治百病的《吹穗人》，蕴含忆中叙事性表达，后以指甲油瓶的形式呈现，以标志元素构成整体形态。 以石窟文化为源，意将传统文化进行创新性转化。手指采用遗留载体石像佛手的部分进行概念表达，石窟佛像中，女性代表“智慧”，男性代表“方法”，用智慧的方法帮助众生解脱，所以佛陀既是男性又是女性，这也是修行之人的特质。创作以“衡”为核，“中道”是不落边见，从认知上破除二元对立的思维固化，和主客观的边界。以美甲这一普遍角度作为切入点，探讨“中道”之意。在审美标准方面不做固化，在态度评价方面不做对立，在行为看待方面不做极端，手指放置在瓶中的位置也有所点题。以玻璃作为创作材料，意在点题主客观的边界，既融合又有界限，结合窑制的温度来说明，温度适中从而达到“衡”。 《尘》 常青先生所言：“石窟建筑形式起源于古代印度，传入中国后，与中国传统文化相结合，造就了一大批中国独特的石窟艺术，成为中华民族传统艺术的重要组成成分。”石窟艺术体现出了时间与空间的凝结，是典型的主客观遗留载体。该创作以开凿中的“凿”作为切入点，结合了本创作过程的操作步骤来概念意象的对应“石窟文化发掘过程”，从过去到当下的演变。由雕到风化再到掘的概念。运用玻璃材料意在于从侧面表达过程概念的可见性，更好的展现时间空间主客观载体间的关系和同时性。其中与观众的互动性体现了石窟文化中人为因素的影响。